《鹰羌古道》剧情简介
李诗音没有见过那种建筑结构见李诗音在看那边的建筑秦然出声介绍道：那边是研究楼嗯就是炼丹室以后炼丹就是在那边炼面前这叫住宿楼平时吃饭睡觉娱乐都是...普通的太攀蛇便是剧毒之蛇了而阴煞太攀蛇更是四级妖兽那么一条化形了的阴煞太攀蛇该是何等恐怖秦然几乎不做多想抬手连点以最快的速度将龙七七身上...
而在进退的同时他探出神识在狼群中找寻着什么终于找了好久某一刻让他找到了目标那只藏在狼群中但比普通狼大上一号的狼身上……不同于秦然...
《鹰羌古道》相关评论
鬼鬼阿修罗
越看越觉得无望影片中女性角色的遭遇大概也是东亚（中日韩）女性群体的生存现状：从出生那一刻起便不断受到原生家庭封建思想（男尊女卑）的侵染在不平等的待遇中长大；工作时要面对根深蒂固的性别歧视和偏见在父权社会的职场法则中艰难生存；结婚后鹰羌古道可能会在上辈人的催促中匆匆成为母亲被迫转职为家庭主妇操持家中的所有事务逐渐与社会脱轨幸运的女性或许能够避免这些但也要时刻提防偷拍、骚扰、猥亵以及性侵犯要在各种形式的家庭/社会暴力中保护自己 大家总说“世界会越来越好”真的会好吗结合现实中韩国男性对影片的集体抵制我更倾向于费尔斯通和米利特的激进观点：性别就是阶级想要改变女性的现状必须要重建人类生育机制目前人们所理解的婚姻和家庭制度应该消亡
高桥凉皮
72//个人觉得对宗教、神秘学等的“不有机缝合”应该不是鹰羌古道的根本问题如果从叙事明了性上来观察更大问题是外在的：主人公的表演风格、背景信息的不充分说明、揭谜阶段的局限性视角都有彼此不兼容的部分解开悬念的关键线索在电影语法的不谐调不对劲中缺失了标注其实文本设计很出色勾人疑心、时显鬼魅甚至在几次独白中透出一阵诗意化的悲怅只是人物交流占比的臃肿和谜题元素的过低利用把明明完整的逻辑闭环遮得模糊 布鲁克纳对自己的作品恐怖惊悚的定位也有点太克制了：对称建筑图纸、Caerdroia迷宫、巫毒娃娃这般丰盛的悬疑材料很有机会让视错觉鬼影多现身几次、表演吓破胆的魔术可惜偶尔的惊魂一直没施展开拳脚不过小屋中的最后一吓——建筑中游走的虚无走到女主目视的走廊前形成一具鬼面确显现生动的颤栗
鲤
虽然古早 拍摄手法朴实无比 但是representation matters, narrative matters；拉拉的能动性主体性和欲望拉满 在一个不需要架空的叙事结构上 be like 现实如此糟糕 full of masculinity crisis 但仍然可以尽情享受爱欲和自由（一种无比傲娇的自我赋权） 虽然曲折 但不粘稠不矫情 通透 （和自己妈妈最后关系突然缓和有点尴尬）女主的INTJ人格过于明显哈哈哈 打开“心”（新）世界了
